蒙古，这个也曾令欧洲诸国可望不成即的强健帝国，如今却成了欧洲冷淡对待的莫名存在。

蒙古昔日有何等光泽？在13世纪初，那时交通极为厚重，车马传书王人需要漫永劫日，欧洲的布道士还未及带复书信，评释这支从东方草原崛起的强悍部落时，蒙古铁骑也曾先行一步，踏上了精深的东欧平原。他们的战马奔驰，刀剑能干，血色染红了地面，猛火淹没着村落，给欧洲东说念主演出了一场水灵且颤动的“自我先容”。

致使没等西欧列国的总揽者弄明晰这究竟是哪路“瘟神”，蒙古的马队已如猛兽般将他们蹧蹋，西欧贵族一脸焦躁，接连挨了惨痛一击。待他们回过神来，蒙古队列却如鸡犬不宁般袭来，飞速胆怯又宛如流星划破天空，风一般远去，令敌手束手无策。

因为欧洲东说念主没能搞清这群蒙古东说念主的信得过身份，只感受到他们的强健与苛刻，于是计议蒙古东说念主的传言便愈传愈夸张：说他们力大无限、头颅硕大如斗，粗鲁狞恶、饮食和粗俗，像是原始野兽般难以驯从。自后这些故事，成为欧洲家长吓唬不听话孩子的恐怖传闻。

蒙古的三次西征，先是蹧蹋了中亚的光泽城市，随后攻陷基辅、莫斯科等东欧要隘，临了真的将那些曾为中亚自重的灯塔——伊斯兰漂后，损失殆尽……

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那时的欧洲东说念主对蒙古既脑怒又沉进，封建领主们难得强权，蒙古东说念主的强悍让他们既感到懦弱，又忍不住心生敬畏，这种复杂的情谊交汇在他们心中。

接下来的数百年间，蒙古再未发动大限度西征，欧洲诸国对蒙古的感情就像一个待嫁闺中女子，既渴慕又短促：短促蒙古东说念主不来，却更怕他们来了会乱了阵地。

无奈之下，欧洲东说念主只可从荒芜的东方文件中对付对于蒙古的点滴信息。对于蒙古和元朝的新闻，多是通过“驻华记者”马可波罗的纪行传入西方，这本薄薄的册本也真切影响了几百年来欧洲东说念主对蒙古的默契。

跟着奥斯曼帝国的兴起，东西方漂后真的被澈底间隔，欧洲国度开动里面纷争，对于蒙古的形貌也迟缓停留在传闻中，鲜有新的报说念。

直到16世纪，再行来到欧洲的布道士带回了更多蒙古的形貌，天然极为有限，却澈底改变了西方世界对蒙古东说念主的印象。

欧洲东说念主失望地发现，阿谁曾令他们怕惧和千里醉的“蒙古狼”已不复往昔的强悍野性。昔日骑弯刀、怀礼服欲的豪杰，到了16世纪，形成了本性怯懦、轻视不胜的“蒙古羊”。

如实，蒙古东说念主从16世纪开动，迟缓失去了昔日的威风。尤其是清末工夫，蒙古资格了从沙俄到民国，再到苏联的多重政事更迭，成为“三姓家奴”般的莫名存在。

近几年，蒙古试图回首传统回鹘翰墨，再行拾起往常称霸亚欧大陆的庄严，却有塞耳盗钟之嫌，想要抹去近代那段辱没的历史。

两年前，蒙古政府致密通过了“蒙古翰墨国度大纲”，决定从2025年起全面归附使用回鹘式蒙古文。

蒙古翰墨的演变梗概分为三阶段。领先是成吉念念汗工夫颐养蒙古时创立的传统回鹘式蒙古文。元朝物化后，蒙古强健的鞑靼部为安祥巨擘，加强与西藏的政事宗教计议，在柔化藏文基础上创制了领先的传统蒙古文。

16世纪下半叶，跟着俄国沙皇势力插足西伯利亚，蒙古受到西方影响。19世纪，清朝凋残，总揽力松开，外蒙古迟缓在俄国势力诡秘下洋化，萌发“私奔”愿望。

跟着中国临了一个封建王朝物化和俄国内战，外蒙古倏得回首民国总揽，但对华夏乱局失望，永恒怀有“身在曹营心在汉”的情感。

十月革新后，苏联补助外蒙古沉寂并结为盟友。民国政府虽大怒但无可何如，只得接管实践。

蒙古国铭记苏联的“恩情”，强项奴婢苏联步调，伸开了阵容宽敞的蒙古翰墨拉丁化畅通。

20世纪20年代起，苏联开动鼓吹少数民族翰墨编削。1931年蒙古缔造拉丁化编削委员会，晓谕拔除传统蒙古文，改用拉丁字母，这标记着拉丁蒙古文出生。

然则，拉丁化畅通轰轰烈烈时，列宁示寂，新任斯大林遑急叫停该面容。斯大林更倾向斯拉夫观念，合计民族凝华力靠“共同文化”更有用。

1935年苏联启动“泛斯拉夫化畅通”，蒙古文被再行改进，拔除拉丁化，改用以俄语西里尔字母拼写的新蒙古文。

1941年，蒙古东说念主民党通过有谋划，致密拔除拉丁文，全面转向西里尔蒙古文。

“苏联指哪儿，蒙古就打哪儿”的政策得到斯大林认同。即使苏联困窘，东欧国度饥饿难耐，蒙古却依然受到苏联出奇爱好。

然则，苏联父亲顿然示寂，蒙古独自靠近白衣苍狗的外洋风景。苏联解体后，俄罗斯国力大减，无力再撑蒙古“靠山”。

于是，蒙古为脱离苏联暗影，开动大刀阔斧实践“去苏联化”，第一步即是舍弃1946年启用于今的西里尔蒙古文。

往常为求坦护蒙古遴荐顶点亲苏政策，致使在中苏干系恶化时强项站队苏联。如今苟且“去俄罗斯化”，恰因俄罗斯国力日衰。

民族观念与西方解放念念想交汇下，蒙古翰墨编削堕入两难。一方面民族观念招呼传统蒙古文，另一方面解放念念想向往拉丁蒙古文。

无数蒙古东说念主因耐久吃力“解放”空气，倾向拉丁文。蒙古着名作者图德布曾说：“拉丁字母是欧洲漂后之父，掌持它就是翻开了通往世界的大门。”

蒙古嘴上对峙“永远中立”，实质四肢却时时向西方贴近：1989年与欧共体建交；2003年起派兵参加北约四肢；2010年参加北约峰会，2012年加入欧安组织；本年更与好意思国等北约国度举行集会军事演习。

蒙古口口声声“中立”，但对西方的“倒贴”气派，只怕连鬼王人难以肯定。先人曾礼服欧洲，若知后东说念主如斯，大要会惊叹“狼生儿子”。

另一方面，斯大林期间苏联对蒙古大清洗，强制实践斯拉夫生存形状，不容崇敬成吉念念汗，不容过传统节日。苏联解体后，民族观念海浪强健反弹。

成吉念念汗雕像如星罗棋布般在天下各地出现。2008年，乌兰巴托萧索设立起世界最高的成吉念念汗骑马雕像，雕像上的翰墨均为传统蒙古文。

蒙古地舆出奇，仅与中国和俄罗斯相邻。拉丁蒙古文符号开脱地缘管束融入西方，传统蒙古文则代表民族恢复与历史认同。

蒙古自知远水难救近渴，虽暗送秋波于好意思国，然未得中俄认同，“第三邻国”政策终究是泛论。

蒙古扫数巨额商品出口均需经中俄两国，而中国已成为其最大交易伙伴，取代了昔日经济疲弱的俄罗斯。

解放观念拉丁文与民族观念传统文之间，蒙古正资格强烈的“纠缠与拉扯”。

静夜史想借一句蒙古古谚送给这个环球第二大内陆国：“中俄两邻老天所赐，搬走搬不掉。”学会与历史妥协，走向民族恢复，才是忠良之选！

如有破绽，敬请斧正。

我是静夜史，期待您的存眷。

发布于：天津市